(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

(Antonio Caronia)

Trasmissione di informazioni per mezzo di messaggi attraverso l'uso di un codice. I messaggi sono composti di segnali, che ne sono il supporto fisico e che consentono il passaggio dell'informazione da un mittente a un ricevente. Si ha comprensione, quando un codice condiviso permetta all'emittente di formulare il messaggio e al ricevente di interpretarlo.
(Claudia Coppi)

Vuol dire comunicare; etimologicamente deriva dalla parola "latina communis" che significa mettere in comune. E' il mezzo l'atto attraverso il quale si porta qualcosa a conoscenza degli altri (comunicazione di idee, sensazioni, notizie, emozioni). Vi sono vari tipologie di comunicazione umana. Si può classificare in base a come essa viene veicolata:
comunicazione verbale: messaggi di contenuto (media, voce, telefono, radio).
comunicazione non verbale: messaggi di relazione (media, scrittura, stampa, fax.....)
comunicazione visuale (media, disegno, pittura, fotografia, video.....)
Dalla combinazione di queste fome di comunicazione si ha media = cinema, televisione, videotelefono...... Caratteristica tipica della comunicazione umana è la ridondanza ( ad esempio parlare gesticolando)

(Simonini Sara)

(Simonini Sara)

(Tommaso Tozzi)

(Simonini Sara)

(Fellini Elisa)

Risponde alla domanda:" Quale effetto hanno i media in una società di massa?". Teoria basata sulla propaganda e l'influenza, che può avere sulla massa intesa come alienazione dell'uomo.
(Biggi Barbara)

Si basa su delle domande per descrivere un atto di comunicazione:" Chi?" " Che cosa?" "Attraverso quale canale?" "A chi?" " Con quale effetto?".
(Biggi Barbara)

La teoria critica è basata sulla costruzione analitica dei fenomeni che indaga e sulla capacità di riferirli alle forze sociali che li determinano.
(Biggi Barbara)

Studia la cultura di massa individuandone gli aspetti antropologici più importanti e il rapporto tra il consumatore e l'oggetto di consumo.
(Biggi Barbara)

Si occupa della trasmissione di segnali è un modello lineare su tre livelli: tecnico, semantico, efficacia di ricezione e comprensione del ricevente.
(Biggi Barbara)

Vede la comunicazione come passaggio: da cui l'emittente invia un messaggio al destinatario strutturato secondo un codice condiviso dalle due parti.
(Biggi Barbara)

Comunicazione sempre come passaggio dell'informazione tra due parti con l'introduzione di un codice per capire il messaggio. Quindi l'informazione non è solo trasmessa, ma anche trasformata, poiché è decodificata.
(Biggi Barbara)

In tale modello non c'è solo una semplice veicolazione del messaggio, ma anche una relazione attorno ad esso. Con tale modello si individua il modo in cui un dato strutturale si trasforma in un meccanismo comunicativo.
(Biggi Barbara)

(Claudia Coppi)

(Claudia Coppi)

(Claudia Coppi)

(Claudia Coppi)

(Claudia Coppi)

(Baldi Benedetta)

(Varrà Isabella)

(Baldi Benedetta)

(Raffaele Bellé)

(Foriglio Angelo, Zito Girolama e Melara Chiara )

(Varrà Isabella)

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

Il mittente e il destinatario

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

(Elli Maura)

Valore denotativo associa ad un segno uno e un solo significato. Valore connotativo trova in un significante una molteplicità di significati.
(Biggi Barbara)

(Tommaso Tozzi)

Un segno che rinvia al proprio oggetto di riferimento mediante una sorta di similarità. Si contrappone a indice e simbolo.
(Claudia Coppi)

Segno che rinvia al proprio oggetto per contiguità (il fumo per il fuoco).
Si contrappone a icona e simbolo.
(Claudia Coppi)

(Tommaso Tozzi)

(Elli Maura)

(Tommaso Tozzi)

(Giancotta Antonella)

Il messaggio

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

(Tommaso Tozzi)

Ogni sistema di segni visivi di cui ci si serve per fissare un linguaggio temporalmente e per trasportarlo spazialmente.
(Claudia Coppi)

Soostanza fisica che si trasmette da un apparato a un altro e che può essere portatrice di un messaggio o di un segno.
(Claudia Coppi)

(Viola Capuzzi)

Entità che può diventare sensibile, e che per un gruppo determinato di persone indica un rinvio a qualcos'altro. La parte sensibile si dice significante, quella cui si rinvia significato e la loro relazione, significazione.
(Claudia Coppi)

(Claudia Coppi)

Segno collegato con il suo oggetto di riferimento mediante una relazione convenzionale e arbitraria. In certi casi il simbolo è un segno il cui piano dell'espressione e quello del contenuto hanno la stessa suddivisione (ad esempio i coloro del semaforo sono tre, e tre sono i significati corrispondenti). Per alcuni è un'associazione stabile fra due segni, in modo che il referente del primo è estraneo al secondo (es: una macchina costosa simboleggia uno status sociale, estraneo al segno automobile).
(Claudia Coppi)

Scienza generale dei segni, secondo la dizione inglese. Semiologia, secondo la dizione francese.

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

(Elli Maura)

Disciplina che studia ed analizza il comportamento dei segni attraverso le tre branche della linguistica: sintassi, semantica, pragmatica: la prima si occupa della relazione che intercorre fra i segni sotto l'aspetto formale, la seconda della relazione dei segni con oggetti designati, la terza considera invece la relazione dei segni con i suoi interpreti.

La lingua è un sistema di segni esprimenti delle idee, e pertanto, è confrontabile con la scrittura, l’alfabeto dei sordomuti, i riti simbolici, le formule di cortesia, i segnali militari eccetera. Essa è semplicemente il più importante di tali sistemi. Si può dunque concepire una scienza che studia la vita dei segni nel quadro della vita sociale; essa potrebbe formare una parte della psicologia generale; noi la chiameremo semiologia. Essa potrebbe dirci in che consistono i segni, quali leggi li regolano. Poiché essa non esiste ancora, non possiamo dire che cosa sarà; essa ha tuttavia diritto ad esistere, e il suo posto è determinato in partenza. La linguistica è solo una parte di questa scienza generale, le leggi scoperte della semiologia saranno applicabili alla linguistica e questa si troverà collegata a un dominio ben definito nell’insieme dei fatti umani.
(Ferdinand de Saussure)

(Biggi Barbara)

(Biggi Barbara)

Concetto dicotomico: parola come fonetica, regole e segni, lingua come espressione verbale della parola.
(Biggi Barbara)

Significato più significante da luogo al segno. Il significato è una rappresentazione psichica dell'oggetto. Il significante è un entità che esiste solo in relazione al significato.
(Biggi Barbara)

Sintagma: unità sintattica significativa autonoma es. in una frase( soggetto, verbo, complemento). Sistema: insieme concatenato di forme e valori linguistici.
(Biggi Barbara)

Valore denotativo associa ad un segno uno e un solo significato. Valore connotativo trova in un significante una molteplicità di significati.
(Biggi Barbara)

Analisi del significato delle espressioni linguistiche.
(Biggi Barbara)

Searle studia l'atto linguistico che si ha tramite la realizzazione di un atto espressivo, proporzionale, illocutorio e perlocutorio. Grice da tale studio propone il principio di cooperazione costituita dalla: quantità, qualità, relazione e modo.
(Biggi Barbara)

Sul modello del codice si sono basate tutte le teorie della comunicazione, intesa come codifica e decodifica di messaggi. Il modello inferenziale è attento non solo alla codifica e decodifica del messaggio ma anche all'interpretazione e comprensione di esso.
(Biggi Barbara)

Per Peirce l'oggetto determina il segno e il segno l'interpretante. Il tutto dentro uno schema.
(Biggi Barbara)

(Simonini Sara)

La teoria ipodermica tratta il caso in cui ogni membro del pubblico di massa è personalmente e direttamente attaccato dal messaggio. E' una teoria della propaganda; dove la massa enfatizza l'elemento della teoria ipodermica, per cui gli individui sono isolati e distaccati. Particolarmente importante risulta la "teoria dell'azione", elaborata dalla psicologia behaviorista, dove il comportamento rappresentava l'adattamento dell'organismo all'ambiente, scomposto in unità quali lo stimolo, il rinforzo e la risposta.
(Simonini Sara)

L' approccio della persuasione, invece, tratta la teoria dei media, che consiste nella revisione del processo comun icativo inteso come un rapporto meccanicistico e immediato tra stimolo e risposta. E' una teoria causa-effetto, che studia pevalentemente gli effetti dei media in una situazione di "CAMPAGNA" ( elettorale, politica, imnformativa,...). Il successo di una campagna dipende dall'interesse che il pubblico ha verso l'argomento. Ha scopi benefici ed è pianificata per raggiungerli.
(Simonini Sara)

Nell' approccio empirico sul campo o "degli effetti limitati", si parla di influenza che scprre nei rapporti comunitari. Il cuore consiste nel connettere i processi di comunicazione di massa alla caratteristiche del contesto sociale entro cui si realizzano. Il modo di conoscere un programma per il pubblico va fatto in base all'analisi del contenuto, alle caratteristiche degli ascoltatori e agli studi sulle gratificazioni. La ricerca sul campo si avvicina maggiormente allo studio naturalistico dei contesti comunicativi, dove l'influenza dei media deriva dalle caratteristiche del sistema loro circostante, e i cui effetti dipendono dalle forze sociali che prevalgono in un determinato periodo.
(Simonini Sara)

La teoria critica si identifica storicamente nel gruppo di studiosi noto come "La scuola di Francoforte", affermando il proprio orientamento verso la critica dialettica dell'economia politica. Denunicia la contraddizione tra individuo e società come un prodotto storico della divisione di classe che si oppone alle discipline che rappresentano tale contraddizione come un dato naturale Finisce col privilegiare l'approccio speculativo sul metodo empirico.
(Simonini Sara)

La caratteristica fondamentale della teoria culturologica, invece, è quella di studiare la cultura di massa individuandone gli elementi antropologici più rilevanti, e il rapporto che si instaura tra consumatore e l'oggetto di consumo.
(Simonini Sara)

L'interesse per i "cultural studies" è rivolto soprattutto ad analizzare una forma specifica di processo sociale, di attribuire alla cultura una dialettica che si instaura tra il sistema sociale. Tendono a specificarsi in due azioni diverse, da un lato i lavori sulla produzione dei media, dall'altro gli studi sul consumo della comunicazione di massa.
(Simonini Sara)

La teoria comunicativa, riguarda le comunicazioni di massa, che sono fondamentaklmente un fenomeno collettivo, il, loro significato può essre valutato solo in termini di un modello della società e non riccorrendo a un modeloo dell'azione sociale unitario. Comunicare nel senso di "trasmettere". Tale teoria comprende i seguenti modelli comunicativi:
1- Modello della teoria dell' informazione
2- Modello della teoria semiotica informazionale.
3- Modello della teoria semiotica testuale.
(Simonini Sara)

E' una teoria elaborata da matematici ed ingegneri delle telecomunicazoni (come Shannon e Weaver), che si son interessati della trasmissione di segnaliindipendentemente dal loro contenuto. Il loro modello di trasmissione è persentato come un semplice processo lineare nell'ambito del quale gli autori identificano tre livelli nell'analisi della comunicazione:
- Livello A (tecnico).
- Livello B (semantico).
- Livello C (termini di direzione/comprensione da parte del ricevente).
(Simonini Sara)

Come afferma Umberto Eco, tale teoria mostra la sua attenzione verso la capacità diffusiva della comunicazione di massa di trasmettere aun vasto pubblico gli stessi contenuti. La linearità della trasmissione è vincolata al funzionamento dei fattori semantici, introdotti mediante il concetto di codice; cioè trasformazione da un sistema ad un altro.
(Simonini Sara)

Tale teoria definisce che: parlare di un messaggio che arriva, formulato sulla base di un dato codice, e che viene decodificato sulla base dei codici dei destinatari, costituisce una semplificazione terminologica che può indurre in errore. Infatti i destinatari ricevono insiemi testuali, commisurano i messaggi a insiemi di pratiche testuali e ricevono molti messaggi.
Il modello semiotico testuale riesce a descrivere in termini semiotici alcuni tratti strutturali specifici della comunicazione di massa. E' la relazione comunicativa che si costruisce intorno a "insiemi di pratiche testuali".
(Simonini Sara)

(Elli Maura)