Dell'Innocenza. 1977: l'anno della premonizione

Analisi del movimento insurrezionale e creativo del ’77 inteso come anno di transizione all’epoca del disincanto. Il movimento anticipò alcune tematiche relative alla composizione attuale del lavoro, alla comunicazione come canale di alienazione.

Definire l’identità di Luther Blisset come disidentificazione, azione letteraria degli anni Novanta.

Cambia il concetto di individualità e identità personale; società basata sulla menzogna dell’identità. Luther Blisset come nome di identità multiple nella società e nella rete.

Appello all’Organizzazione per la Cooperazione e lo Sviluppo Economico in occasione del convegno dedicato al tema di aumentare la competitività della piccola e media impresa nella globalizzazione.

I fatti di Genova alla scuola Diaz correlati ad Indymedia, la nascita dei movimenti di informazione indipendente da Seattle, Rekombinant, Telestreet e le radio libere.

The factory of unhappiness

Intervista all'autore sul suo libro "La fabbrica dell'infelicità" in cui descrive lo sviluppo del “Cognitariato”.

Bifo spiega la nascita dei movimenti sociali in rapporto alla potenza comunicativa dei mezzi elettronici, l’esperienza della rivista “A/Traverso”, le radio libere degli anni ‘70 e “Telestreet”. Propone una nuova concezione mediatica e comunicativa.

Bifo spiega il concetto di “cognitarismo” nato dalla perdita del senso di corpo sociale con la net economy.

Bifo sulla globalizzazione e il nuovo concetto di lavoro digitale che richiede una nuova organizzazione del tempo. Il collasso del rapporto cyber spazio e cyber tempo che genera panico.

Bifo spiega la necessità di una auto-organizzazione del lavoro cognitivo.

Opposizione tra egemonia americana e autonomia europea nei confronti della tematica della guerra in Iraq.

Esame di vari ambiti del pensiero americano a partire dalla guerra tecnologica nel recente conflitto in Iraq. Caratteristica del pensiero americano è il calcolo come proiezione spaziale della razionalità.

La rete è la proliferazione di diversi processi coesistenti. Il nuovo paradigma sociale in cui si costituisce la nuova forma di mercato che non è in realtà libero perché in mano ai grandi gruppi economici. Non si può fermare la globalizzazione ma opporvi il cognitariato.