Con
il XVII secolo abbiamo l'imporsi nuove ideologie e l'espansione
di una nuova società che grazie alla comunicazione forma così un
nuovo spazio nazionale. Nello stesso periodo la Francia è mal organizzata
non sono a livello politico ma anche economico, quindi l'esigenza
di creare una nuova forma di pensiero.
Filosofi
del dubbio e del movimento
Il
XVII secolo si apre e si chiude con due tipi di comunicazione, quella
nomade di Don Chisciotte della Mancia e un tipo di comunicazione
che invece cerca di padroneggiare ed è quella dell'ingegnere Vauban
entrambi costruiscono o meglio fanno parte di una sorta di storia
della comunicazione.
Vauban
e la topografia fluviale
All'epoca
di Vauban non si avevano ancora delle efficienti vie di comunicazione
fluviale, anche se poi con Colbert le cose cambiano grazie a due
sue importanti riforme, successivamente Vauban e Colbert sosterranno
l'importanza delle vie di navigazione interna navigabili e congiunte
poi mediante canali.
Il
genio civile
Resistenze
per la rete stradale, nel 1669 Colbert inventa il genio civile ossia
l'incarico di costruire e sistemare strade, canali, fiumi, porti
e opere d'arte. Nel XVIII secolo in Francia si cerca ancora unificazione
tramite mercato dato che è ancora divisa tra Parigi e Lione.
Verso
una scienza utile
Vauban
pensa che ci voglia una organizzazione del lavoro, quindi inventa
la descrizione dei compiti per ogni funzione di una qualsiasi responsabilità.
Con la sua scienza utile Vauban introduce l'importanza della fusione
tra l'interesse dello stato e quelli della scienza aprendo così
la strada alla cartografia moderna.
La
scoperta del moto circolatorio
Nel
1621 Francesco Bacone stabilisce che la scienza deve essere fondata
sulle esperienze e sull'osservazione. Questa è la prima riforma
scientifica che aprirà poi allo studio dell'anatomia umana e dell'anatomia
comparata. Nel 1628 un medico inglese Harvey scopre meccanismo della
circolazione e descrive i movimenti del cuore. Quarant'anni dopo
Malpighi mostra il passaggio dalle arterie alle vene.
Aritmetica
politica e anatomia dell’organismo sociale
L'organismo
si sta imponendo come chiave di lettura sociale per molti pensatori
tanto che tutto questo potrebbe essere uno dei primi tentativi sulla
formulazione di una scienza delle economia. Tra
il 1650 e il 1660 abbiamo la collocazione della nascita del calcolo,
nel 1654 Pascal inventa " la geometria del caso ", nel
1672 in Inghilterra viene fondata la prima compagnia di assicurazione,
nel 1696 nasce l'assicurazione sull'incendio.
Vaucanson,
La Mettrie, Sade, la macchina e il sistema
Vaucanson nel 1745 progetta il primo telaio meccanico,
e nel 1748 il medico La Mettrie in vista della pubblicazione del
primo volume delle encyclopedie, da alle stampe una sua opera intitolata
" L'uomo macchina" dove l'uomo non è altro che un orologio
e già da molto tempo infatti l'uomo era identificato come meccanismo.
La Società di Flusso
1. Le vie della
ragione
Nel
corso del XVII secolo la riforma intellettuale pone il problema
di una scienza utile e legata a fatti quotidiani per un mondo in
continua evoluzione. La comunicazione in un primo momento ponendosi
come progetto entra direttamente nell'ideale della società umana,
quindi alla comunicazione leghiamo il formarsi di un nuovo spazio
nazionale.
Nel
XVII e XVIII secolo la Francia non è pronta al formarsi di un mercato
interno perché insufficiente nello sviluppo di canali e strade,
da qui l'idea di un nuovo pensiero economico e politico per potere
rappresentare la società con tutto ciò che comporta la sua organizzazione.
Filosofi
del dubbio e del movimento
Il
XVII secolo si apre con l'ingegnoso don Chisciotte della mancia
che si batteva con i mulini a vento ed era un cavaliere errante
e quindi il simbolo di un livello di comunicazione nomade, l'altro
lo chiude ed è l'ingegnere Vauban costruttore di piazzeforti e architetto
di fortificazioni e incarna uno dei primi tentativi di padroneggiare
la comunicazione, entrambi comunque preparano l'epoca dei lumi verso
una sorta di storia della comunicazione. Fatto sta che tra il cavallo
di ferro (progenitore del carro armato)del XIX secolo e il destriero
si apre una sorta di vicenda storica che porta all'equitazione scientifica
e all'ippologia ovvero alla scienza che studia i movimenti del cavallo
mentre il galoppo delle cavalcate introdurrà l'arte meccanica del
motore. Facendo riferimento alla macchina Cartesio sosteneva appunto
che la bestia non ha anima e sentimento e perciò sono macchine che
obbediscono, Montaigne invece pensava il contrario ossia che gli
animali si servissero della ragione meglio degli uomini.
Vauban
e la topografia fluviale
All'epoca
di Vauban era un gran problema per l'organizzazione nazionale francese
il fatto di non avere un'efficiente sistema di comunicazione fluido,
comunque le premesse all'interno del territorio si concretizzano
quando vengono gettate le basi per una politica delle comunicazioni
con Colbert. Nello stesso periodo negli anni successivi al 1660
Louvois opera due riforme molto importanti: riorganizza l'esercito
introducendovi la disciplina questo come segretario di stato alla
guerra, come sovrintendente generale alle poste invece stabilisce
il monopolio dell'avviamento alla corrispondenza, successivamente
Colbert completa la riforma prendendo provvedimenti per migliorare
la razza equina. Vauban, altra grande figura, crea il corpo dei
geografi e si applica nel fare l'inventario oltre delle vie di comunicazione
di quelle per via d'acqua, nel1699 compone uno scritto sulla navigazione
dei fiumi esponendo anche nuove reti di comunicazione attraverso
i canali, inoltre è del parere che villaggi che si trovano vicini
debbano aiutarsi a vicenda. Questo atto di solidarietà solo da quando
Montchrestien nel suo traitè de l'economie politique del 1615 lo
aveva formulato. Nel 1763 Vauban in un articolo che l'encjclopedie
dedica all'espressione "economia politica" si può leggere
che questo termine intende il commercio sotto forma di comunicazione
reciproca.
In
sintonia con le valutazioni politiche di Vauban sono quelle di Colbert
in quanto entrambi sostengono siano molto importanti le vie di navigazione
interna, infatti se si pensa che per scavare gallerie si usa la
polvere da sparo e perciò proprio per questo motivo l'importanza
delle vie navigabili naturali congiunte, poi mediante canali.
Il
genio civile
Resistenze
amministrative la incontra l'estensione della rete stradale, nel
1669 Colbert inventa il genio civile ossia l'incarico di costruire
e risistemare strade, canali fiumi porti e opere d'arte. Nel 1720
un'altra regola fissa la larghezza delle strade e la sistemazione
degli alberi lungo il loro ciglio, nel 1842 abbiamo un altra legge
sulla costruzione delle reti ferroviarie. Comunque nel 1744 inizia
la rilevazione e la descrizione del territorio, tanto che a questo
punto farà la sua comparsa la topografia, appoggiata anche da una
grande razionalità tecnica ed economica per una nuova forma di comunicazione
tra la natura e la ragione, promuovendo così l'avvento della natura
razionale, la natura buona. Prende campo l'azione dell'ingegnere
nello stabilire le vie di comunicazione ristabilendo così le disparità
e favorire il commercio delle merci. All'inizio del XVIII secolo
in Inghilterra non si parla comunque ne di circolazione ne di comunicazione
dato che il suo sistema di comunicazione è nazionale e l'attrazione
per la capitale, ormai invade lo spazio nazionale. A differenza
la Francia essendo divisa tra Lione e Parigi è ancora alla ricerca
dell'unificazione tramite il mercato.
Verso
una scienza utile
"Evoluzione
sociale si orienta verso una struttura dipendente dal calcolo"
pensa Vauban, tanto che sostiene di organizzare un ordine in cui
i numero permetta una condotta più regolata che strappi dal caos
e dalla confusione, tutto questo inizia con l'edificazione di piazze
forti. Vauban sostiene che ci voglia un organizzazione del lavoro,
quindi inventa la cosiddetta descrizione dei compiti per ogni funzione
di una qualsiasi responsabilità. Fornisce poi delle procedure anche
queste ben dettagliate per il censimento tanto che Vauban ha una
visione o meglio una concezione molto moderna dell'imposta in base
alla quale ognuno debba pagare in base al proprio reddito. Con l'emergere
di una scienza utile coincidente e in via di uscita dalla dipendenza
dal calcolo Vauban inizia la sua ricerca, con la scienza utile abbiamo
la fusione tra gli interessi dello stato e quelli della scienza
aprendo cosi la strada alla cartografia moderna, Vauban comunque
è indirizzato anche ad una politica ispirata al mercantilismo liberando
così il commercio dal perimetro nazionale proponendolo anche a scambi
con l'estero ovviamente protetti sostenuti e incentivati dallo stato.
nel XIX secolo abbiamo l'invenzione del cronometro da marina e la
composizione di tavole sulle posizioni della luna, con l'aiuto di
artigiani, orologiai, uomini di scienza, astronomi e matematici
si è arrivati ad inventare macchine automatiche per potere misurare
il tempo, sempre più precise del pensiero del calcolo.
La
scoperta del moto circolatorio
Nel
1621 Francesco Bacone stabilisce i principi di una legge legata
ai fatti, novum organum è un impegno in favore di una teoria legata
al processo scientifico, ovvero a una scienza fondata sulle esperienze
e sull'osservazione; il mondo diviene perfettibile e con lui una
riforma scientifica che a farla sbocciare è la prima rivoluzione
biologica, l'osservazione al microscopio contribuisce alla formazione
degli studi di anatomia umana e di anatomia comparata. Nel 1628
Harvey medico inglese, scopre il meccanismo della circolazione e
descrive i movimenti del cuore, una quarantina di anni dopo, il
naturalista e medico italiano Malpighi completa la scoperta fisiologica
mostrando come avviene il passaggio dalla arterie alle vene, inoltre
fondatore anche dell'anatomia microscopica realizza il suo primo
studio anatomico completo di un invertebrato, scoprendo cosi la
"rete", in origine il corpo reticolare della pelle osservabile
solo al microscopio. Arriva cosi Newton che nel 1687 riunisce la
visione di un universo omogeneo e infinito(mondo chiuso, universo
infinito).
Aritmetica
politica e anatomia dell'organismo sociale
Vauban
usava indicare il potere del sovrano con i sudditi attraverso l'analogia
ovvero la somiglianza con il corpo umano. Rosseau invece nella voce
"economia pubblica o politica" fornirà uno schema esemplare
della metafora del corpo. Tanto che egli sosteneva che le leggi
e le usanze sono il cervello, i cittadini sono il corpo e le membra
che lo fanno muovere, lo fanno vivere e lavorare sono la macchina.
E’
importante capire che l'organismo si sta imponendo come una chiave
di lettura per molti pensatori e non solo, questi indicativamente
potrebbero essere i primi tentativi sulla formulazione di una scienza
dell'economia. I precursori di questa nuova scienza dell'economia
politica e della statistica parlano di "anatomia politica"
espressione di William Petty e sviluppata poi nella sua anatomia
politica dell'Irlanda, in questa opera Petty si rifà a Bacone nello
stabilire un parallelo tra il corpo naturale e il corpo politico
con il suo approccio scientifico. Nel 1698 l'inglese Davenant scisse
che "il commercio e l'industria sono i soli intermediari che
possano assicurare la digestione e la distribuzione dell'oro e dell'argento
di cui si nutre il corpo dello stato". Lo scozzese Law, controllore
delle finanze di Francia, farà della moneta il sangue e l'elemento
supremo del corpo-stato e definirà cosi la banca il "cuore
del regno dove tutto il denaro deve tornare per ricominciare la
circolazione". Tra 1650 e il 1660 gli storici della statistica
collocano la nascita del calcolo della probabilità perché "procedura
mirante a stabilire la razionalità delle scelte in situazioni di
incertezza". Nel 1654 Pascal inventa "la geometria del
caso" ovvero come dividere equamente le poste tra i giocatori
nel gioco d'azzardo interrotto prima della sua conclusione. Comunque
la questione sulla molteplicità umana rispetto ai mezzi di sussistenza
stimola così la ricerca delle leggi che presiedono al movimento
della popolazione. Nel 1762 in Inghilterra viene fondata la prima
compagnia di assicurazione sulla vita improntata però su basi scientifiche,
la society of equitable insurance modula i premi dei suoi contratti
in funzione di probabilità sulla vita e le fasce d'età.
Per
la grande tradizione in campo di assicurazione marittima, l'Inghilterra
si pone all'avanguardia nella ricerca soprattutto in materia di
assicurazione contro gli incendi, nel 1696 nasce la prima compagnia
che assicura contro questo rischio. Le prime opere di aritmetica
politica, gli studi demografici e statistici, il primo calcolo del
"prodotto nazionale del paese" eseguito da King valgono
così ad allacciare la teoria alla pratica. Nel XVII secolo il termine
"rete" grazie a Malpighi che lo aveva introdotto rimane
nella terminologia medica tanto che nell'encyclopedie la parola
non presenta alcun legame con la comunicazione, di rete se ne sente
ancora parlare nel 1765 come lingua del filo e del setificio, l'età
della rete non era ancora nata, anche se abbiamo delle tendenze
a livello di tecniche di comunicazione con la formazione delle ideologie
comunicative a livello però, in questo caso di rete.
Vaucanson,
La Mettrie, Sade, la macchina e il sistema
Nel
XVIII secolo è presente il tema della macchina ma non inteso come
contrapposizione al pensiero dell'organismo. Vaucanson si dedica
così alla realizzazione di anatomie viventi che riproducano le principali
funzioni vitali come la respirazione, la digestione, la circolazione.
Nel 1745 Vaucanson progetta il primo telaio meccanico, comunque
progressi, lo hanno avuto anche le macchine automatiche per misurare
il tempo oltre a orologi a pendolo e cronometri, nel 1637 Galileo
Galilei concepì l'orologio a pendolo, nel 1656 Huyghens realizzò
il primo orologio a pendolo a bilanciere, nel 1673 pubblicherà infatti
un trattato degli orologi. Nel 1690 l'inglese Floyer aggiungeva
la lancetta dei secondi per rilevare il battito del polso, 1760-70
l'inglese Harrison e il francese Le Roy creano il primo cronometro
marino, nel corso del XVIII secolo la teoria della "produzione
del movimento regolare" porta all'idea di applicare agli strumenti
automatici l'azionamento tramite molle, nel 1765 l'encyclopedie
dedica una voce agli orologi. L'innovazione di Vaucanson porta ad
un momento molto importante per lo sviluppo del materialismo meccanicistico.
Nel 1748 in vista della pubblicazione del primo volume delle encyclopedie
il medico La Mettrie da alle stampe un opera che si intitola "l'uomo
macchina" in cui afferma che l'uomo non è che un orologio,
il legame tra Vaucanson, La Mettrie porta alla creazione di un opera
di Vaucanson su un "nuovo prometeo" in cui la meccanica
imita il vivente, il vivente stesso è identificato da tempo come
meccanismo.
Il
corpo individuale è una macchina, il corpo collettivo un macchinario
questo secondo La Mettrie il quale dice che l'organizzazione è il
primo merito dell'uomo, l'istruzione è il secondo. La Mettrie con
la nuova "anatomia del potere" tramite le tecnologie della
sorveglianza deduce che il godimento è comandato e ordinato dalla
macchina, tanto che se l'individuo e l'obbiettivo del potere la
macchina lo trasforma in obbiettivo del piacere, il sistema viene
qui visto come un insieme di elementi orientato alla realizzazione
di obbiettivi. Nel 1791 Barthes sottolineò che i molti riferimenti
del progetto libertino alla meccanica arrivavano ad evocare una
specie di ripartizione dei ruoli. Tutto il gruppo vivente che è
concepito, è costruito come una macchina.
